Фрейд
В чём смысл жизни?
Статья составлена из цитат Ирвина Ялома
из книги «Экзистенциальная психотерапия».
_________________________________
Этот вопрос принимает множество форм.
В чём смысл жизни? В чём смысл моей жизни? Если мы должны умереть, если ничто не сохраняется, то какой смысл имеет хоть что-нибудь? Есть ли в моей жизни какой-то смысл, который не будет разрушен неизбежной смертью, ждущей меня?
Ни одному великому мыслителю на всём протяжении истории не удалось удовлетворительно разрешить загадку смысла жизни…
(Глава 14 из книги «Мудрость психики: глубинная психология после наук о мозге»)
Джинетт Парис
Опубликовано в: G. Paris «Wisdom of the Psyche: Depth psychology after neuroscience», London: Routledge, 2007
Об авторе: юнгианский психолог, преподает архетипическую и глубинную психологию в Санта Барбаре, Калифорния, руководитель Фонда Мифологических исследований.Автор книг «Языческие медитации» и «Языческая красота»
Одна из самых распространенных ошибок тех, кто обучается психотерапии, заключается в предположении, что жизнь клиента обязательно станет полноценной, как только невроз получит объяснение, а душевное недомогание будет извлечено, как гнилой зуб. Этот вид заблуждения, который должен сойти на нет, как только начинающий терапевт приобретет опыт, к сожалению, свойственен множеству опытных терапевтов из-за привычки рассматривать все «типичные» неврозы – которыми все мы страдаем – как медицинское явление вместо жизненной проблемы. Множество невротических поступков больше похожи на несчастливую склонность к безрадостной жизни, чем на зубную боль.
Невротическое существование похоже на плохую привычку растрачивать то, что дает жизнь – этот момент, тело, любовь, предназначение. Типичная невротическая личность похожа на кого-то, кто, обладая огромной удачей, каждый день беспокоится о том, что индекс Доу Джонса упадет на несколько пунктов. Тот, кто живет, изображая богатство напоказ и ко всему привычен, может скрывать невротические мучения, что оборачивается потерей творческих сил. Утрата способности «воображать» является источником травматичного отчаяния. Внутренняя работа, поскольку она раскрывает когнитивные сценарии, действующие в бессознательном, может изменить направление жизни. Даже незначительная перемена в трактовке приводит к душевным переменам, которые могут сделать жизнь более интересной (или более волнительной).
Для процесса интерпретации своей истории нужны слова (существительные, прилагательные, наречия, глаголы); нужны символы и метафоры; в отдельных случаях необходим полный набор того, что обычно отнесено к литературе или мифологии.
Глубинная психология, особенно фрейдистская школа, уделяет внимание умозрительным методам, изобретая теорию за теорией, в противовес образным подходам. Это предпочтение методологии воображению может объяснить унизительный провал психологии в лечении двух самых распространенных современных видов недомогания: тревоги и депрессии.
Оба характеризуются бедностью образов и соответствующим параличом способности переживать чувство радости.
