Звука Бесконечность — Света Вечность

закон

Leviathan_by_Thomas_Hobbes

ГОСУДАРСТВО – форма организации общества, когда страна находится под управлением политической организации.

«Государство – особая политическая единица, представляющая отделенную от населения организацию власти, претендующая на верховное право управлять (требовать выполнения действий) населением вне зависимости от его согласия»

— Гринин Л.Е.

Часто понятия государство и страна считают синонимами, но это не так.
Государство — это власть (полиция, суд).
Страна — это культура, география и другие факторы.

Читать далее


СОПРОТИВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ

Иисус

 

Реальность и сознание представляют собой взаимное сопротивление. Реальность и сознание сопротивляются друг другу в пространстве через непроницаемость вещества (сопротивление материи чувствам); реальность и сознание сопротивляются друг другу во времени через причинно-следственную зависимость (следствие асимметричности потока сознания-времени). Сопротивление есть взаимоположенность потока-расположения сознания и континуум-реальности.

Тем самым сознание оказывается не индивидуальным продуктом, а феноменом ноосферы (Вернадский), которая воспроизводит полевую зависимость не самого сознания между самим собой, а взаимозависимость сознания и континуум-реальности. Ноосфера представляет собой лишь ограниченное в пространстве усиление потока-плотности континуум-сознания. Однако требуют доказательства еще две гипотезы — одна, гипотеза Эйнштейна, о полевом соотношении времени-пространства и вещества в его полевом выражении; и другая, гипотеза Козырева, о полевом соотношении времени и пространства (экспериментальное подтверждение факта зависимости хода времени от вращения в одну и в другую сторону, то есть вычисления коэффициента асимметрии времени).

  Читать далее

Все болезни от головы

В прошлом году судьба занесла меня на Байкал со стороны Бурятии. Я гидрограф, и мы работали на речке Баргузин. Почти нетронутая природа, чистейший воздух, хорошие простые люди — все приводило в восторг. Но больше всего меня поразили там поселения «семейских». Мы сначала понять не могли, что это такое.

Потом нам объяснили, что это староверы.

Читать далее

Христианская идея с современных позиций,

её системное ядро без мистики и конфессиональных интерпретаций.

…И они не будут уже ни алкать, ни

жаждать, и не будет палить их солнце

и никакой зной, потому что Агнец …

поведёт их на живые источники вод,

и отрёт Бог всякую слезу с очей их.

(Откр. 7:16-17)

 

«Тело Христово» и «дух Христов».

Прежде чем подходить к учению Иисуса Христа, необходимо четко разделять то, о чем мы говорим – о том учении, что изложено в евангелиях, входящих в Новый Завет, либо о его церковных, конфессиональных трактовках, что порой далеко не одно и то же.

Проблема в том, что сам Иисус, как известно, не написал ни одной строчки. Всё, что мы знаем о Его учении – это воспоминания о словах и поступках Иисуса, Его жизнеописание, сделанное учениками. Ученики, став апостолами, не преминули снабдить Христово учение своими интерпретациями, хотя, даже с ними, собственными учениками, Иисус вынужден был говорить не напрямую, излагать суть идеи языком притч и примером собственного поведения, как иногда говорят – не столько теоретически, сколько эмпирически.

Так или иначе, но апостолы всё-таки создали христианские церкви, как мостик между учением Христа и будущими поколениями. Большинство людей находились, да и сейчас пребывает в материалистическом мировоззрении (приоритете материальных, физических ценностей над идейными), и изложение материалисту идеалистической системы, каковой является учение Христа, рассказ ему о невидимых для него идейных сущностях, скорее всего, вызовет недоумение – «о чем вообще идет речь»? Это то же самое, что глухому рассказывать о музыке – как не описывай, самой музыки не получится.

Поэтому церкви и берут на себя нелегкую задачу свести несводимое – формализовать учение Иисуса Христа, привести идею к материи, форме, более-менее понятной материалистам. Кроме того, церкви обречены лавировать, приспосабливать это учение к конкретным культурам, государственным системам, сложившимся шкалам ценностей различных слоев общества, обычаям и укладам. В результате, вместо целостного, системного и логичного учения, мы в церковных изложениях зачастую видим некий эклектический, лоскуточный винегрет, состоящий из каких-то разорванных благих пожеланий, умозрительных, схоластических построений, догм, формальных, порой нелепых правил и неестественных ритуалов. Это всё воспринимается спокойно человеком некритичным, не слишком искушенным обывателем, но может порождать конфликт с религией и атеистические взгляды у людей с научным, живым, творческим складом ума, что, хоть и понятно, но совершенно неоправданно.

Не стоит переносить неприятие конфессиональных интерпретаций на само учение Иисуса Христа и религию вообще, сливая с водой и ребенка – содержащуюся в ней полезную, логичную, прогрессивную идею. Следует научиться их разделять. Если есть жажда движения к сути, истине, и становится тесно внутри церковного учения, внутри материалистического мировоззрения, то ничего не мешает перейти, образно говоря,  от «тела Христова» (как справедливо называют церковь, вынужденно обреченную на формализм-материализм – потому и «тело»), к «духу Христову» – постижению самой сущности-идеи Иисуса Христа. Многие мыслители, даже еретики, родились из лона церкви. По сравнению с ними, те, кто не прошел церковной, религиозной школы, хотя бы не изучал ее, выглядят довольно тщедушно. Не глупо ли впадать в конфронтацию с матерью на том основании, что почувствовал себя прогрессивнее? Хотя, впрочем, и мать, наверное, неадекватна, если не отсекает пуповину, стремится проклясть и удержать выросшего ребенка от  самостоятельной жизни…

 

Читать далее

Где начало того конца, которым оканчивается начало?

– спрашивает Козьма Прутков.

В голове,

— отвечает ему профессор Преображенский.

 

 α

Многие из нас очень верят в науку и считают незыблемыми, например, законы старой, классической геометрии или физики. Нас не смущает тот факт, что уже неоднократно некоторые из этих старых законов признавались всего лишь частными случаями других, более новых. Просто потому, что это происходило где-то там, в высоких научных кругах, и нашей бренной жизни никак не касалось.

Вот, мы всегда считали, что кратчайшее расстояние между двумя точками, — это прямая. Потом ученые выяснили, что это не так, потому что пространство искривлено. Правда, радиус этого искривления так велик, что в масштабах нашей повседневной деятельности, им вполне можно пренебречь.

И мы с удовольствием пренебрегаем.

Еще в нашей среде очень популярен закон сохранения энергии и, как следствие, — всего остального. Если где-то чего-то прибыло, говорит он, значит, непременно в то же самое время (или раньше), именно это где-то убыло.

Поэтому, в то время, когда кто-то страдает от голода и нищеты, становиться богатым нехорошо, сытно кушать вредно, быть счастливым стыдно.

Это удобно, правильно и разумно до тех самых пор, пока речь идет о видимом нам материальном мире, и пока мы не начинаем вторгаться в области умственного, духовного и вообще, невидимого.

А вторгаться, мы таки начинаем. И когда это происходит, то сначала мы пытаемся все объяснить с точки зрения физики (поверить алгеброй гармонию, как говорил Пушкин), а потом теряемся, потому как видим, что привычные нам законы  работать перестают, а других мы не знаем.

 

Читать далее

 

Особое значение древние архитекторы придавали гео­метрической пропорции,

именуемой «золотым сечени­ем».

«Золотое сечение» — это деление отрезка на две части таким образом, что отношение целого к большей части равно отношению большей части к меньшей, т.е.    a:b = b:(a+b).

Соотношение величин в «золотом сече­нии» зачастую совпадает с соотношением между тонами

большой сексты (3:5) и малой сексты (5:8).

 

Принцип «зо­лотого сечения» приложим и к пропорциям человеческо­го тела.

Если разделить человеческое тело на две части по высоте, проведя горизонтальную линию через пупок, мы получим соотношение величин «золотого сечения». И те же пропорции даст нам деление человеческого тела с раскинутыми руками по ширине (в данном случае — вертикальной линией, проходящей через сосок). Точка в области паха делит расстояние от подошв до сосков на два неравных отрезка, соотносящихся друг с другом по принципу «золотого сечения».

Те же пропорции обнару­живаются и в соотношениях многих других частей чело­веческого тела: в соответствии с «золотым сечением» расположено колено на ноге, линия бровей на лице, лок­тевой сустав на руке.

Пропорции большой и малой секст — 3:5 и 5:8 — свойственны строению не только человеческого тела, но и тел животных (в том числе на­секомых) и также растений.

 

  Читать далее

Поделиться
Присоединиться
Присоединяйтесь к каналу
Подписаться

Введите свой е-мэйл

Присоединиться к еще 114 подписчикам

Консультация по Skype
Луна
Фазы Луны на RedDay.ru (Пермь)